上海旧城厢的地名文化
仓址在县东南二里南浦滨小南门外(约在今南市区南仓街西侧仓基弄一带),在这些家园林中,园广数十亩,   、净土街有净土庵、丰记码头街有海庙,

形势梗塞,

东岳庙,

几于

朱邸。公所计有三山会馆、   在今梧桐路有潘允端的世春堂,烟酒业、   开时池水赤,山、顾氏在建园中,精上的寄托被推到第一位。究上海镇的得名,四、在原

县署东有慈云

楼、凭着有利的自然条件,共有一百多个会馆组织。西林后路有裨文堂,

北宋时已设酒务,

元年(1912年)1月19日,因而在这片并不古老(也可以说是年轻的)土地上,   含碧

凫佚

数亭,地方人士从租界的繁荣中悟出上海县城垣对于城市发展的阻碍作用,初期五个历史朝代,   升为上海镇后,外来船舶改由上海浦进入今上海地区,方斜路有女公会,被称“百里相望,为东南名园冠”,

配以池石亭台,

  紫霞路有小武当,沪营路有先农坛,民生痛苦,姚家弄有姚家庵,从会馆的数量上看,

上海旧县城所建立的会馆、

称上海务,

小东门有天后,

老北门有延真庵,据所见资料,如今留下的真迹,著名者推潘氏的豫园,仍沿用“上海”为市名,值635年之久,2年6月筑成路(今人民路),县署北有云锦楼。小东门有施相公庙,   莞轩、正式开工拆城、大东门等。

而城外系指今小东门外的十六铺一带。

写生如画,城隍庙,”园内曾产水蜜桃,   大仓是清代著名的囤粮仓,

远近闻名,

董家渡路有大悲阁,植红莲,县后街、   建立了中华。至万历五年(1577年)全部建成。旦暮赶筑城垣,先棉祠南弄有先棉祠,人口日益增多,海昌等会馆,楚北、尤以清康熙五十四年(1715年)所建的商船会馆的历史为悠久;从规模上则以徽宁会馆、   在今乔家弄有徐光启的九间楼和艾可久宅,台、清光绪八年(1882年)在马家厂(约今丰记码头街北、……涂金染采,   在唐家弄有唐瑜唐珣宅,沉香阁路有沉香阁,

  益庆桥、

江镇、海庙、又名南仓场,清叶梦珠《阅世编》有这样的描述“……面昭雕墙,宏开峻宇,   重轩复达,浙宁、“顾氏露香园组绣之巧,中华路有莲座庵,

  这段描写,

旧上海县城一直是上海的政、在刘家弄有刘屿宅,砖雕镂窗高超的工艺水平。分鸥亭诸景,16年(1927年)上海工人第三次武装起义时是南市工人纠察队的总指挥部,上海旧县城的商业日益繁荣,各地商贾云集城厢内外,遂以名园。但已在上海的历史上展现其应有的光芒。直至南宋绍熙四年(1193年)至咸淳三年(1267年)置上海镇,据同《上海县志》记载,上海旧县城便出现一种“会馆”(有的称公所)的民间组织。   苏州、   草鞋湾有草鞋湾清真寺。文昌坊、惜此二园今俱废。城厢内即是今人民路、

舟山会馆和漳泉、

当时已

设有舶司

,   常州八邑、中山南路有万寿禅寺,刘家弄(以刘屿宅第得名)、   湖南、

元、

系清宣统元年(1909年)由福建南帮水果同业公会集资所建,帽业、云居街有云居庙,另在小南门内薛家浜(约在今中华路西之乔家路两侧)建粮仓,江阴、城门低隘,建有拱辰坊、从元至元二十八年(1291年)建县至16年(1927年)建立上海别市止,京江、清顺九年(1652年)因有海危及水次仓场,清乾

隆《

上海县志》载:保护得较为完整的仅三山会馆一处,在福佑路有春申君庙、

流水

饶有自然之美,

  木业、

在大东门有地庵、其影响甚大,场废,上海的早期聚落,   榷场、都高大宽敞,画栋雕梁,为气派。   二、一派行会建筑格局,明嘉靖三十八年始建,实“亡”而名“存”。以东南各省组织的行会占多数;从会馆的历史来说,在今方浜中路有广福寺、

经济和文化的中心,

商船会馆、   后来都沿用为区片名,   乐寿、保仁弄有观音阁庙,因称水次仓场。如今在上海旧城厢地区所留下的历史遗存、演武场于嘉靖年间迁至北门外重建,都毁于八一三战事和“文化大革”中,   仙馆、受福桥、城垣筑成后,在天灯弄有一座典型的中国式古建筑——清代住宅“书楼”,会景、在西林后路有白云观、由于生产力落后,又建一济农仓。   称上海县。

填濠、

注意到上海城厢内逼城垣,外濒黄浦,露香园旧址约在今大境路、

在这635年中,

豫园的布局结构为张南所精心设计,

影响城厢内外的交通和商业的发展,

上海舊城廂的地名文化我的图书馆页馆阅览室学习圈通讯录退出帐号查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话,

辛亥革后,上海市政厅所属城濠事务所,海防道署。当时因大仓得名的桥梁有里仓桥、筑路,直至清光绪年间,3年底筑成中华路。拆城以后,原十座城门的俗称,   徒祠……。如老西门、停泊在今十六铺从新开河到大小东门一带,

西南路有社稷坛,

龙王庙,河南南路有接引禅寺,佛、碧漪堂、学院路(曾名敬业路,以敬业书院得名)、三牌坊(约今三牌楼路)一带建常平仓,湖州、俞家弄有罗老太庙,也是园弄(以也是园得名)、露香阁、在今半淞园路望达港有姚氏半淞园,   ★★★還舊樓主收集整理★★★转到我的图书馆献花(0)+1分享:江北区开公司微信QQ空间QQ好友新浪微博推荐给朋友来自:沙坪坝区工商局宋元时期寺观、白粮仓前(今乔家路东段)。今梦花街即因“望海楼”的谐音“望花”而得名。家祠,

陆家浜路有海潮寺、

金坛路有水仙,在半淞园路有老高昌庙、在长生桥南有陆深宅,满载出海而去。小南门外有九华禅寺,又称水次仓、方斜路有吉祥庵,

三、

在原露香园旧址曾建一个粮仓,   直至时期,

西仓桥有猛将禅院,

复兴东路有关庙,

酒库、

瑰丽的文化遗产,河南路口),

储存米局恤用粮。

新江、

铎庵,

粮食是租税的重要来源,   肇周路有紫竹庵,

松雪街有天恩堂,

仓廒、表现出中国寺院精湛的建筑艺术和雕塑艺术,   在明正德年间(1506~1521年)建有“演武场”,衙门、图名标为《上海城厢内外图》,他处所无。据不完全统计,浙绍、

局弄有王庙,

由于古吴淞江逐渐淤塞,长人五乡之地置县时,因而上海城内建造了一些家园林,甿廛。老西门有利济侯庙,明清时期数量达到顶点。清、外马路西)建一积谷仓。留影、1980年被列为上海市市级文物保护单位。

旧上海县城是历史上的防要地,

据,

  这些会馆的馆屋,

永泰路有宁海禅寺,湖北、静修路有静修庵,   因而粮食的存储是粮政的主要内容。凝和路有蕊珠,丹垩雕刻,外仓桥,家住苍烟>《上海》以文找弹子石海关

在今也是园弄有也是园,

建汀、

四明、造型精致,   福佑

路清

真寺,   董家渡有董家渡天主堂,

在水次,

镇内设有市舶司、名大仓,张家弄有天竺庵,   高昌庙、   薛家浜路有青龙禅寺、灵山寺,另有资料记载,文化遗存已为数不多了,占地面积4.2亩,旧时,鱼乐轩、小桃园街有小桃园街清真寺,

  自东汉佛教入中国后,

  馆内建筑矞丽堂,   很快,   如蓬莱路(以蓬莱道院得名)、

常平仓也是清代著名粮仓之一,

老君庙,   清静庵,惜这批丰富的文化遗产,署

建望海楼各一,财庙、可看到当时的官绅宅第的豪华程度和工匠雕染画栋、更有留春窝、三山会馆、仍沿用“上海”为县名,明代另一座著名园林是露香园,

水次仓场建于明宣德八年(1433年),

清康熙年间(1662~1721年)为储谷备赈,大境路(以大境关殿得名)、名社仓,肉业、文昌、建有当时上海地区规模大的囤粮地——水次仓场。元至元二十八年(1291年)批准置上海县后,作为“斥堠了望”之处,倭寇闯入上海城后大肆焚掠,小普陀街有小普陀庙,

颐晚留影、

因大仓得名的街巷有仓湾(今赵家湾街)、其来龙去脉都源于此。馆驿街、该会馆馆址在半淞园路239弄31支弄15号,   地窄人稠,三门峡路(今西南路)有三元庵,居民聚居,今仍有豫园新路和豫园老路的路名。   在这批遗产中,徽宁、已初具城市雏形。方斜路有钱家庵,陈家桥有紫竹林,1927年设上海别市,致民坊、文庙路有文庙,中华路所环绕的地区,上海旧县城还建有不少精致的家宅第,   海关、后在署北、将县建在上海镇,阁气势雄伟,

石上刻有元代大书画家赵孟頫所书“露香园”,

古时,同业之间为了维护本行业的利益和避免相互之间为了竞争而发生倾轧,   得石一方,留下为数很多的、   历史上各个朝代都把漕运作为巩固政权的基础之一。因米价昂贵,由于当时的上海无屏障可依,由聚落而集市,北宋后期,江西会馆、另外,赵灼宅,上海旧县城厢内外,

采取了两个措施:

介阁、蓬莱路有蓬莱道院、徽宁路(以徽宁会馆得名)、经历了宋、倭

寇多次猖狂侵

扰上海,日久天长,白粮仓。在乔家路有乔一琦宅,   三牌楼路有全备福音堂,   只有少数留下它的“化石”——路名或区片名,   工作之巧……”。   一时也为上海名园,一、官署、月、

防、

  清心堂,

  公输子庙、一是在嘉靖三十二年设立上海县海防道署(清季称右营游击署),

观音阁庙

、   镂刻和镶嵌工艺精美绝伦,   白衣街有白衣庵,在县署西县基路(今光启路)、银楼、系明进士顾名世所建。由于张南的精心运,在五代后晋天福年间建的广福寺(寺址约在今方浜中路、

  清道光二十三年(1843年)松江府海防同知署又移驻上海县城。

  在今城隍庙周近有鄂王庙、

另有酒库、

露香园路一带,在丹凤路有雷祖殿、   校场、另一方面,真武庙、   木商

馆为。净土街有灵应坛,查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章昵称为的馆友兴趣为的馆友大中小上海舊城廂的地名文化2010-06-06家住苍烟上海舊城廂的地名文化上海旧城厢系指今南市区范围内的原上海县城所在地。白衣街(以白衣庵得名)、

称一邑之胜。

仅二个多月时间即建成。容与等堂,   增设县署、女公会福堂,其

间为

倭,豫园内的楼、中山南路有广福院,潮惠、隘、会馆街有安润道院,儒塾、许真君殿、园内有玉华、厨业等会馆,大仓遂日渐倾圮殆尽。历史上的上海县城,   形成今上海的早期聚落。咸瓜街有古云台,可与太仓弇园相提并论。亭、甘而多汁,   又名顾氏别业,纷纷提出拆城。道观略有增加,豫园是明代四川布政使潘允端为愉悦其父潘恩而建的家园林宅第,明、

阜春山庄、

其中不少演用为道路名,为联络乡谊和共同谋求本行业的发展计策,老西门(原城门仪凤门的俗称)等。戒珠庵,

一粟街有一粟庵,

是士习武之地,地名的历史和文化是人民创造的,华严庵、经营凡十九载,   倭明显减少,

  清初,

多数虽已无存,从清初至时期,艳绣诸楼,海隅、明嘉靖四十二年(1563

年)已感水次仓场

不足以储备粮食,史界认为以镇滨上海浦之故,

据南宋董楷《受福亭记》记载,

移居旧上海县城的豪富官绅逐渐增多,明代嘉靖年间(1523~1566年),

以福州别称三山而得名,

大昌街有大佛殿、和顺街有火庙,完粮收征银两(这是上海地区征税由实物改为货之始),清嘉庆年间已有旧校场街之名;二是由于吏民纷纷要求筑城保家敌,贸易日益繁盛,园内露香池,

花庙、

今旧仓街即位于社仓东侧而得名。还有什么衣庄、北亭、玉茵阁等祠、涵碧、   直至元至元二十九年(1292年)以高昌、浙严、潮州、虹桥弄有东华道院,此处遂称为“旧校场”,明清时期,因而从清初开始,旧志所附地图,据数字统计,

迎勋路有金母,

有露香池、

建筑宏

伟,梧桐路有敬一堂,积翠冈、遂于嘉靖三十二年九月(1553年)倭寇暂时退去之际,上海旧县城地区,

通都大邑都先后建立佛寺。

今天的旧校场路,