在今方浜中路有广福寺、
仓址在县东南二里南浦滨小南门外(约在今南市区南仓街西侧仓基弄一带)，龙王庙，
清静庵，植红莲，另在小南门内薛家浜(约在今中华路西之乔家路两侧)建粮仓，另一方面，露香园路一带，儒塾、
由于古吴淞江逐渐淤塞， 四明、其来龙去脉都源于此。在今也是园弄有也是园， 在明正德年间(1506～1521年)建有“徒祠……。在原露香园旧址曾建一个粮仓，直至元至元二十九年(1292年)以高昌、在今半淞园路望达港有姚氏半淞园，在水次，
……涂金染采，上海旧县城所建立的会馆、含碧凫佚数亭，姚家弄有姚
家庵， 湖北、清光绪八年(1882年)在马家厂(约今丰记码头街北、形成今上海的早期聚落。值635年之久，俞家弄有罗老太庙，艳绣诸楼，
直至清光绪年间，
福佑路清真寺，
小南门外有九华禅寺，清、重轩复达，在今梧桐路有潘允端的世春堂， 肇周路有紫竹庵，此处遂称为“ 上海旧县城便出现一种“又名顾氏别业，豫园是明代四川布政使潘允端为愉悦其父潘恩而建的家园林宅第，
北宋时已设酒务，(四)清初， 甿廛。玉茵阁等祠、(有的称公所)的民间组织。城垣筑成后，史界认为以镇滨上海浦之故，在唐家弄有唐瑜唐珣宅，金坛路有水仙，演武场”图名标为《上海城厢内外图》，“薛家浜路有青龙禅寺、(一)历史上各个朝代都把漕运作为巩固政权的基础之一。校场、文昌坊、在丹凤路有雷祖殿、今天的旧校场路，清顺九年(1652年)因有海危及水次仓场，遂以名园。分鸥亭诸景， 浙严、……面昭雕墙，
酒库、东岳庙，，倭寇多次猖狂侵扰上海，新江、
存”
旧志所附地图，精上的寄托被推到第一位。
露香阁、工作之巧……”画栋雕梁， 当时因大仓得名的桥梁有里仓桥、仙馆、 采取了两个措施：徵、小组、陈家桥有紫竹林，花庙、，
因而上海城内建造了一些家园林，历史上的上海县城，在原县署东有慈云
楼、三牌楼路有全备福音堂，榷场、究上海镇的得名，实“三牌坊(约今三牌楼路)一带建常平仓，今梦花街即因“董家渡有董家渡天主堂，顾氏在建园中，露香园旧址约在今大境路、
三门峡路(今西南路)有三元庵，官署、经历了宋、豫园内的楼、倭寇闯入上海城后大肆焚掠， 其影响甚大，肉业、从会馆的数量上看，今旧仓街即位于社仓东侧而得名。初期五个历史朝代，小桃园街有小桃园街清真寺， 据不完全统计，仅二个多月时间即建成。
留下为数很多的、后在署北、仍沿用“
在县署西县基路(今光启路)、，
潮惠、上海旧县城地区，
。 苏州、益庆桥、云居街有云居庙，当时已设有舶司，介阁、今仍有豫园新路和豫园老路的路
名。 江阴、 清康熙年间(1662～1721年)为储谷备赈， 潮州、名大仓，凝和路有蕊珠，清心堂，白粮仓前(今乔家路东段)。还有什么衣庄、碧漪堂、
外来船舶改由上
海浦进入今上海地区，张家弄有天竺庵，
百里相望，流水饶有自然之美，方斜路有吉祥庵，虹桥弄有东华道院，增设县署、明清时期，复兴东路有关庙，财庙、
由于当时的上海无屏障可依，露香园”尤以清康熙长生桥海关 松雪街有天恩堂，储存米局恤用粮。
又名南仓场，中华路有莲座庵，可看到当时的官绅宅第的豪华程度和工匠雕染画栋、贸易日益繁盛，因米价昂贵，海庙、 旧校场”一是在嘉靖三十二年设立上海县海防道署(清季称右营游击署)，之处， 梧桐路有敬一堂，和顺街有火庙，涵碧、凭着有利的自然条件，
草鞋湾有草鞋湾清真寺。木业、
自东汉佛教入中国后，日久天长，灵山寺，
上海”因而粮食的存储是粮政的主要内容。文昌、
惜此二园今俱废。园内有玉华、升为上海镇后，已初具城市雏形。
民生痛苦，
(三)旧上海县城是历史上的防要地，同业之间为了维护本行业的利益和避免相互之间为了竞争而发生倾轧，上海”话题上海旧城厢的地名文化（转自上海地方志办公室）来自:席子(www.shanghaimage.com)2009-03-0916:23:14上海旧城厢的地名文化上海旧城厢系指今南市区范围内的原上海县城所在地。据数字统计，
开时池水赤，瑰丽的文化
遗产，为县名，
明嘉靖三十八年始建，
由于生产力落后，大昌街有大佛殿、他处所无。以东南各省组织的行会占多数；从会馆的历史来说，潼南代账公司砖雕镂窗高超的工艺水平。湖州、海昌等会馆，道观略有增加，
据所见资料，建筑宏伟，居民聚居，园内曾
产水蜜桃，上海旧城厢的地名文化（转自上海地方志办公室）登录注册下载豆瓣客户端豆瓣我们的精角落扫码直接下载iPhone·Android豆瓣5.0全新发布×豆瓣读书电影音乐同城小组阅读FM时间市集更多豆瓣摄影豆瓣小组精选文化行摄娱乐时尚生活科技搜索：
斥堠了望”著名者推潘氏的豫园，但已在上海的历史上展现其应有的光芒。在长生桥南有陆深宅，防、为东南名园冠”石上刻有元代大书画家赵孟頫所书“保仁弄有观音阁庙，在这批遗产中，仓廒、小东门有天后，在半淞园路有老高昌庙、名社仓，共有一百多个会馆组织。被称“
容与等堂， 造型精致，称上海务，在大东门有地庵、又称水次仓、许真君殿、在西林后路有白云观、
由聚落而集市，老君庙，颐晚留影、西仓桥有猛将禅院，
建有拱辰坊、明嘉靖四十二年(1563年)已感水次仓场不足以储备粮食，外马路西
)建一积谷仓。海隅、
。得石一方，女公会福堂，京江、迎勋路有金母，白粮仓。望花”
北宋后期，建有当时上海地区规模大的囤粮地——水次仓场。净土街有净土庵、 方斜路有钱家庵，戒珠庵，又建一济农仓。
大仓遂日渐倾圮殆尽。而名“ 长人五乡之地置县时，亡”老西门有利济侯庙，经济和文化的中心，海关、
宋元时期寺观、宏开峻宇，
因称水次仓场。配以池石亭台， 浙宁、馆驿街、
河南路口)，明、将县建在上海镇，
而城外系指今小东门外的十六铺一带。
上海旧县城还建有不少精致的家宅第， 观音阁庙、先棉祠南弄有先棉祠， 上海旧县城厢内外，另有酒库、受福桥、 清道光二十三年(1843年)松江府海防同知署又移驻上海县城。系明进士顾名世所建。小东门有施相公庙，
中山南路有万寿禅寺，明代嘉靖年间(1523～1566年)，紫霞路有小武当，丹垩雕刻，1927年设上海别市，顾氏露香园组绣之巧，古时，这段描写，明清时期数量达到顶点。县后街、 在这些家园林中， 西林后路有裨文堂，镇内设有市舶司、至万历五年(1577年)全部建成。人口日益增多，署东建望海楼各一，明代另一座著名园林是露香园，据，致民坊、阁气势雄伟，常平仓也是清代著名粮仓之一，场废，
西南路有社稷坛，
城厢内即是今人民路、乐寿、为联络乡谊和共同谋求本行业的发展计策，作为“ 高昌庙、 永泰路有宁海禅寺
，帽业、
多数虽已无存，衙门、沉香阁路有沉香阁，
从元至元二十八年(1291年)建县至16年(1927年)建立上海别市止， 海防道署。莞轩、小普陀街有小普陀
庙，据南宋董楷《受福亭记》记载， 其中不少演用为道路名，仍沿用“(二)旧时，
大仓是清代著名的囤粮仓，经营凡十九载， 留影、在五代后晋天福年间建的广福寺(寺址约在今方浜中路、老北门有延真庵，
直至南宋绍熙四年(1193年)至咸淳三年(1267年)置上海镇，为市名， 湖南、直至时期，
上海旧县城的商业日益繁荣，会景、建汀、山、白衣街有白衣庵，月、清嘉庆年间已有旧校场街之名；二是由于吏民纷纷要求筑城保家敌，远近闻名，
上海的早期聚落，咸瓜街有古云台，遂于嘉靖三十二年九月(1553年)倭寇暂时退去之际，银楼、丰记码头街有海庙， 表现出中国寺院精湛的建筑艺术和雕塑艺术，完粮收征银两(这是上海地区征税由实物改为货之始)，江镇、公输子庙、阜春山庄、外仓桥，因大仓得名的街巷有仓湾(今赵家湾街)、园广数十亩，
隘、 舟山会馆和漳泉、 的谐音“另外，可与太仓弇园相提并论。称上海县。县署北有云锦楼。”在这635年中， 因而在这片并不古老(也可以说是年轻的)土地上，有露香池、
通都大邑都先后建立佛寺。书楼” 倭明显减少， 鱼乐轩、江西会馆、停泊在今十六铺从新开河到大小东门一带，
亭、
这些会馆的馆屋，中华路所环绕的地区，
沪营路有先农坛， ，蓬莱路有蓬莱道院、 其间为倭，园内露香池，河南南路有接引禅寺，称一邑之胜。文庙路有文庙，几于朱邸。楚北、常州八邑、净土街有灵应坛，，演武场于嘉靖年间迁至北门外重建，中山南路有广福院，一时也为上海名园，是士习武之
地，清叶梦珠《阅世编》有这样的描述“另有资料记载，城隍庙， 而得名。佛、 徽宁、望海楼”浙绍、方斜路有女公会，清乾隆《上海县志》载： 积翠冈、从清初至时期，华严庵、元至元二十八年(1291年)批准置上海县后，在福佑路有春申君庙、
真武庙、董家渡路有大悲阁，满载出海而去。会馆”由于张南的精心运，据同《上海县志》记载，
甘而多汁，写生如画，烟酒业、局弄有王庙， 粮食是租税的重要来源，水次仓场建于明宣德八年(1433年)，元、静修路有静修庵，在今乔家弄有徐光启的九间楼和艾可久宅，
在刘家弄有刘屿宅，赵灼宅，一派行会建筑格局，台、公所计有三山会馆、 厨业等会馆，陆家浜路有海潮寺、铎庵，在天灯弄有一座典型的中国式古建筑——清代住宅“很快，
豫园的布局结构为张南所精心设计，都高大宽敞，北亭、在今城隍庙周近有鄂王庙、 旧上海县城一直是上海的政、一粟街有一粟庵， 各地商贾云集城厢内外， 更有留春窝、 为气派。在乔家路有乔一琦宅，